{"id":591,"date":"2014-03-28T05:17:30","date_gmt":"2014-03-28T05:17:30","guid":{"rendered":"http:\/\/caminosagrado.com\/?p=570"},"modified":"2018-08-05T22:42:36","modified_gmt":"2018-08-05T22:42:36","slug":"estamos-poseidos-paul-levy-1a-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/caminosagrado.com\/santuario-de-amor\/estamos-poseidos-paul-levy-1a-parte\/","title":{"rendered":"\u00bfEstamos poseidos?. Paul Levy. 1a parte."},"content":{"rendered":"
\n

\u00a0<\/a><\/h2>\n
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<\/div>\n
Paul Levy
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\n<\/a><\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
Traducido de Gladys Molina del art\u00edculo original de Paul Levy; \u00abAre We Possessed?\u00bb<\/em><\/p>\n

C.G. Jung, el gran m\u00e9dico del alma y uno de los psic\u00f3logos m\u00e1s inspirados del siglo XX, tuvo una incre\u00edble percepci\u00f3n en lo que se est\u00e1 reproduciendo actualmente, tanto a nivel individual como colectivo, en nuestro mundo moderno de hoy. \u00c9l escribe:<\/p>\n

\u00abSi, por un momento, nos fijamos en la humanidad como una sola persona, se ve que es como un hombre arrastrado por las potencias inconscientes.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Somos una especie arrastrada – \u00abpose\u00edda\u00bb por – y escenificando, el inconsciente. Jung explica:<\/p>\n

\u00abLa posesi\u00f3n, aunque pasada de moda, de ninguna manera ha quedado obsoleta, ha cambiado s\u00f3lo el nombre. Antiguamente se hablaba de \u00abesp\u00edritus malignos,\u00bb ahora los llamamos \u00abneurosis\u00bb o \u00abcomplejos inconscientes.<\/strong>\u00ab<\/p><\/blockquote>\n

\"\"<\/a><\/p>\n
\u00a9 Kristoffer Frisk<\/div>\n<\/div>\n

Pensar condescendientemente que nosotros, como personas racionales modernas, somos demasiado sofisticados como para creer en algo tan primitivo como demonios es haber ca\u00eddo bajo el hechizo de los mism\u00edsimos esp\u00edritus malignos que imaginamos de ser inexistentes.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Lo que los antiguos llamaban demonios, son un fen\u00f3meno ps\u00edquico que nos obligan a actuar y llevar a cabo conductas contrarias a nuestras mejores intenciones. Para citar a Jung,\u00bb…las condiciones ps\u00edquicas que engendran demonios trabajan tan activamente como siempre. Los demonios realmente no han desaparecido sino que meramente han adoptado otra forma: se han convertido en fuerzas ps\u00edquicas inconscientes.\u00bb<\/p>\n

\u00abLa posesi\u00f3n,\u00bb seg\u00fan Jung es \u00abun fen\u00f3meno ps\u00edquico primordial<\/strong>\u00bb que \u00abdenota un peculiar estado de \u00e1nimo caracterizado por el hecho de que ciertos contenidos ps\u00edquicos, los llamados complejos, se hacen con el control de la personalidad total, en lugar del yo, al menos temporalmente, a tal grado que el libre albedr\u00edo del yo queda suspendido.\u00bb<\/p>\n

Aunque el pose\u00eddo podr\u00eda imaginar que tienen libre albedr\u00edo, su libertad es ilusoria. Est\u00e1n siendo utilizados involuntariamente como instrumento de alguna \u00abotra\u00bb energ\u00eda o fuerza para encarnar y expresarse a trav\u00e9s de ellos.<\/p>\n

El tener complejos no es necesariamente patol\u00f3gico, ya que todo el mundo los tiene. Lo qu\u00e9 es patol\u00f3gico, sin embargo, es pensar que no tenemos complejos, que es la condici\u00f3n previa que nos hace m\u00e1s vulnerables a la posesi\u00f3n. Jung aclara:<\/p>\n

\u00abTodo el mundo sabe hoy en d\u00eda que las personas ‘tienen complejos.’ Lo que no es tan conocido, pero mucho m\u00e1s importante te\u00f3ricamente, es que los complejos nos pueden tener a nosotros<\/strong>.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

\n
<\/div>\n<\/div>\n

Cuantos m\u00e1s complejos tengamos, m\u00e1s pose\u00eddos estamos. No tenemos que deshacernos de nuestros complejos, m\u00e1s bien,\u00a0debemos llegar a ser conscientes de ellos.\u00a0<\/strong>Lo que es importante es lo que hacemos con nuestros complejos.<\/p>\n

Los complejos son las instancias ps\u00edquicas que condimentan y determinan nuestra visi\u00f3n psicol\u00f3gica del mundo. Para citar a Jung: \u00abLa v\u00eda regia [camino real] a trav\u00e9s del inconsciente, sin embargo, no es el sue\u00f1o…sino el complejo, el que es el autor de sue\u00f1os y s\u00edntomas.\u00bb<\/p>\n

Tem\u00e1ticamente organizado (como el complejo del poder, el complejo del salvador, complejo materno, complejo de inferioridad, etc.), los complejos son los veh\u00edculos que profundizan en el rico repositorio de contenido de los arquetipos subyacentes, d\u00e1ndoles a los arquetipos sin forma, una cara espec\u00edficamente humana.<\/p>\n

Los complejos son las unidades elementales vivas de la psique, actuando como los puntos focales o nodales de la vida ps\u00edquica, en la que se concentra la carga de energ\u00eda de los diferentes arquetipos del inconsciente colectivo<\/strong>.<\/p>\n

Un complejo con carga emocional act\u00faa como el epicentro de un campo magn\u00e9tico, que atrae y potencialmente asimila para s\u00ed mismo todo lo que tenga cualquier resonancia, relevancia o est\u00e9 relacionado a ello mismo en modo alguno.<\/p>\n

Este proceso interno se puede ver mientras act\u00faa en-s\u00ed en el mundo exterior cuando nos ponemos en contacto con alguien que tiene un complejo activado y nos encontramos arrastrados en su proceso, recogiendo un rol en su psique. Este es un reflejo externo de c\u00f3mo un complejo puede atraer, cooptar y subsumir otras partes del entorno, tanto interiores y exteriores, en s\u00ed mismo.\u00a0<\/p>\n

Cuando los complejos se escinden de la consciencia, pueden potencialmente engullir y poseer a toda la personalidad entera.\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00abPosesi\u00f3n<\/strong>\u00bb es una palabra interesante. Evoca asociaciones inmediatas del Diablo, que, mitol\u00f3gicamente hablando,\u00a0es el que nos \u00abposee\u00bb<\/strong>, en el sentido demon\u00edaco de la palabra. Jung, sin embargo, diferencia su sentido de la palabra \u00abposesi\u00f3n\u00bb del significado asociado con la Iglesia Cat\u00f3lica, por ejemplo, cuando escribe:<\/p>\n

\u00abLa idea de la Iglesia sobre la posesi\u00f3n, por lo tanto, se limita a los casos extremadamente raros, mientras que yo lo usar\u00eda en un sentido mucho m\u00e1s amplio que designa\u00a0un fen\u00f3meno ps\u00edquico que ocurre con frecuencia<\/strong>.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

\"\"<\/a><\/p>\n
\u00a9 Ares Cr\u00f3nida<\/div>\n<\/div>\n

Posesi\u00f3n, psicol\u00f3gicamente hablando, es identificarse con un complejo del inconsciente, convirti\u00e9ndonos en \u00e9l, de tal manera que actuamos como \u00e9l y a trav\u00e9s de \u00e9l en nuestras vidas.\u00bfQui\u00e9n de nosotros no ha hecho esto? \u00bfQui\u00e9n de nosotros podr\u00eda tirar la primera piedra?<\/p>\n

Sincron\u00edsticamente, mientras escribo este art\u00edculo, m\u00faltiples ejemplos de personas siendo pose\u00eddas por y en representaci\u00f3n de su incosciente est\u00e1n sucediendo a la vista de todos en el escenario mundial. La estrella del tenis Serena Williams \u00abperdi\u00f3 la cabeza\u00bb cuando cay\u00f3 en un ataque de rabia en el Open de EE.UU. en un arrebato incontrolado dirigido al congresista republicano Joe Wilson, gritandole \u00abMientes\u00bb, durante el discurso del Presidente Obama ante el Congreso; o el rapero Kanye West fundi\u00e9ndose groseramente e interrumpiendo y estropeando el discurso de aceptaci\u00f3n de la cantante de country Taylor Swift en los MTV Video Music Awards, todos ilustran exactamente lo que estoy se\u00f1alando.\u00a0Todos ellos fueron \u00abapoderados por algo.\u00bb<\/strong><\/p>\n

Jung escribe: \u00abdesde el principio del mundo, la humanidad ha estado pose\u00edda.<\/strong>\u00bb\u00a0Posesi\u00f3n es sin\u00f3nimo de esclavitud.<\/p>\n

Jung comenta que en estados de posesi\u00f3n se trata de \u00abla misma experiencia milenaria: algo objetivamente ps\u00edquico y extra\u00f1o para nosotros, que no est\u00e1 bajo nuestro control, se opone firmemente a la soberan\u00eda de nuestra voluntad.\u00bb Posesi\u00f3n significa ser suplantado por algo m\u00e1s fuerte, ser absorbido y \u00abadue\u00f1ado\u00bb por algo distinto de nosotros mismos. Jung dice:<\/p>\n

\u00abDondequiera que todav\u00eda estemos apegados, seguimos pose\u00eddos, y cuando estamos pose\u00eddos, hay uno m\u00e1s fuerte que nosotros, que nos posee.<\/strong>\u00ab<\/p><\/blockquote>\n

Todos hemos tenido momentos en los que hemos estado pose\u00eddos por algo, en la que todos hemos sentido \u00abno ser nosotros mismos,\u00bb donde ya no somos id\u00e9nticos a nosotros mismos. Algunos de nosotros pasamos toda nuestra vida viviendo la vida de otra persona en lugar de la nuestra. Todos hemos tenido momentos en los que \u00abalgo\u00bb se nos ha metido dentro, en que nos sentimos de extra\u00f1o humor, fuera de s\u00ed.<\/p>\n

Cuando nos agarran los arquetipos primordiales m\u00e1s profundos, Jung escribe:<\/p>\n

\u00abEllos pueden f\u00e1cilmente agarrarte y est\u00e1s pose\u00eddo como si fueran leones u osos, digamos – fuerzas primitivas que son, definitivamente, m\u00e1s fuertes que t\u00fa.<\/strong>\u00ab<\/p><\/blockquote>\n

En cualquier momento, cualquiera de nosotros puede llegar a ser \u00abpose\u00eddo\u00bb por el inconsciente de tal manera que una energ\u00eda m\u00e1s poderosa que nuestro ego consciente nos mueve y anima. Para citar a Jung:<\/p>\n

\n
<\/div>\n<\/div>\n

\u00ab…f\u00e1cilmente nos pasa a cualquiera de nosotros que no actuamos por nuestra propia voluntad. Entonces no puedo decir que lo hago, sino que se hace a trav\u00e9s de m\u00ed, algo se apodera de m\u00ed, la mism\u00edsima acci\u00f3n puede tomar posesi\u00f3n de m\u00ed. […] Cuando hemos ca\u00eddo en nuestro inconsciente y compulsivamente en-actuamos a cabo un complejo inconsciente, llegamos a ser manipulados por fuerzas m\u00e1s poderosas que nosotros mismos.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

En palabras de Jung, entonces una persona se convierte en:<\/p>\n

\u00abmarioneta del diablo. Esto puede ocurrir s\u00f3lo porque cre\u00eda que hab\u00eda abolido los demonios por declararlos supersticiones. Pas\u00f3 por alto el hecho de que eran, en el fondo, los\u00a0productos de determinados factores en la psique humana<\/strong>.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Al desestimar los demonios como meras ilusiones sin darnos cuenta de su realidad psicol\u00f3gica, involuntariamentellegamos a ser pose\u00eddos por ellos.\u00a0<\/p>\n

L<\/strong>os demonios son en \u00faltima instancia partes escindidas, rechazadas y repudiadas de la psique que se experimentan como algo ajeno y distinto a lo que nos imaginamos ser\u00a0<\/strong>(v\u00e9ase mi art\u00edculo, \u00abMeeting the Other Within<\/a>\u00bb Encuentro con el Otro en el Interior).<\/p>\n

Los demonios, psicol\u00f3gicamente hablando, son muy reales, en cuanto a que alteran nuestra experiencia de nosotros mismos. Jung dice:<\/p>\n

\u00abPor lo general hay una marcada p\u00e9rdida del conocimiento de los complejos, y esto, naturalmente, les garantiza a\u00fan m\u00e1s la libertad de acci\u00f3n. En estos casos, su capacidad de asimilaci\u00f3n llega a ser especialmente pronunciada, ya que la inconsciencia ayuda al complejo de asimilar incluso el ego, el resultado siendo una alteraci\u00f3n moment\u00e1nea e inconsciente de la personalidad conocida como identificaci\u00f3n con el complejo. En la Edad Media iba por otro nombre, se llamaba posesi\u00f3n.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Nosotros, como personas \u00abmodernas,\u00bb en la medida en que estamos actuando a trav\u00e9s de nuestro inconsciente, estamos tan \u00abplagados\u00bb por la posesi\u00f3n como la gente en la Edad Media. Jung Comenta:<\/p>\n

\u00ab…en todos los casos, la identificaci\u00f3n con el [complejo] inconsciente trae un debilitamiento de la consciencia, y en esto radica el peligro. No es ‘hacer’ una identificaci\u00f3n, no ‘te identificas’, sino que tienes la experiencia de tu identidad con el arquetipo de forma inconsciente y as\u00ed est\u00e1s pose\u00eddo por \u00e9l.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Todo con lo que estamos inconscientemente identificados estamos pose\u00eddos por ello, y por lo tanto, compelidos a actuar en nuestra vida sin entender el por qu\u00e9. Aunque hemos descartado la idea de los demonios en el altar de nuestra racionalidad, en palabras de Jung:<\/p>\n

\u00ab…el hombre mismo ha asumido su papel sin saberlo y ejecuta la obra diab\u00f3lica de la destrucci\u00f3n con herramientas mucho m\u00e1s eficaces de como lo hac\u00edan los esp\u00edritus. En los viejos tiempos los hombres eran brutales, ahora son deshumanizados y pose\u00eddos a tal grado que incluso la Edad Media m\u00e1s negra jam\u00e1s conoci\u00f3.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

M\u00e1s que nunca, la humanidad actual, sin duda act\u00faa como si fuera una especie pose\u00edda. El te\u00f3logo eminente y activista por la Verdad del 11S David Ray Griffin escribe: \u00abParece ser que estamos pose\u00eddos por una fuerza demon\u00edaca que nos conduce, en un trance, hacia la auto-destrucci\u00f3n.\u00bb Jung comenta:<\/p>\n

\u00ab…un ‘algo’ desconocido se ha apoderado de una parte mayor o menor de la psique e impone su existencia odiosa y da\u00f1ina sin inmutarse por todo nuestro conocimiento, raz\u00f3n y energ\u00eda, proclamando as\u00ed el poder del inconsciente sobre la mente consciente, el poder soberano de la posesi\u00f3n.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Cuando estamos pose\u00eddos no somos libres, no somos due\u00f1os de nuestra propia casa. Cuando estamos pose\u00eddos por el inconsciente, llegamos a estar disociados de nosotros mismos de tal manera que, como escribe Jung, hay \u00abun desgarro suelto de parte de la propia naturaleza, es la desaparici\u00f3n y la emancipaci\u00f3n de un complejo, que acto seguido se convierte en un usurpador tirano de la consciencia, oprimiendo al hombre por completo.\u00a0Lo lanza fuera del trayecto y lo lleva hacia las acciones cuya unilateralidad ciega conduce inevitablemente\u00a0a la autodestrucci\u00f3n.<\/strong>\u00bb<\/p>\n

Complejos Aut\u00f3nomos<\/p>\n

\u00abLos complejos aut\u00f3nomos\u00bb son partes de la psique que se han escindido debido al shock, trauma, o violaci\u00f3n de nuestras fronteras, y han desarrollado una vida aparentemente aut\u00f3noma y voluntad aparentemente independiente propia. Aunque nos identificamos con ellos inconscientemente, los complejos aut\u00f3nomos est\u00e1n subjetivamente experimentados como algo m\u00e1s que nosotros mismos. Aparte de su inherente oscuridad y extra\u00f1eza, nuestra identificaci\u00f3n inconsciente con los complejos aut\u00f3nomos es la raz\u00f3n esencial por la que es tan dif\u00edcil de conseguir un asidero en ellos.<\/p>\n

Los complejos aut\u00f3nomos act\u00faan sobre nosotros, se sienten como nuestro ser m\u00e1s \u00edntimo, finalmente necesitan ser adue\u00f1ados, pero, parad\u00f3jicamente, no nos pertenecen.\u00a0La aparente autonom\u00eda de los arquetipos y complejos es la que da origen a la idea de los seres sobrenaturales.<\/strong>\u00a0Dotado de una energ\u00eda numinosa, los complejos aut\u00f3nomos son lo que nuestros antepasados sol\u00edan llamar \u00abdemonios.\u00bb<\/p>\n

\"Demonios\"<\/a><\/div>\n

Los complejos aut\u00f3nomos son un nombre psicol\u00f3gico para los demonios en el proceso arquet\u00edpico de la adicci\u00f3n que nos animan a actuar compulsivamente con nuestra conducta adictiva.<\/strong>\u00a0Un demonio o complejo aut\u00f3nomo, en palabras de Jung:<\/p>\n

\u00abse comporta como un cuerpo extra\u00f1o animado en la esfera de la consciencia. El complejo por lo general se puede suprimir, con un esfuerzo de voluntad, pero no argumentado fuera de la existencia, y a la primera oportunidad apropiada reaparece en toda su fuerza original.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Debido a su falta de asociaci\u00f3n con el yo consciente, los complejos aut\u00f3nomos t\u00edpicamente no est\u00e1n abiertos a ser influenciados, educados, ni corregidos por la \u00abrealidad\u00bb. Un intruso desde el inconsciente y un perturbador de la paz, un complejo aut\u00f3nomo, Jung se\u00f1ala, \u00abse comporta exactamente como un duende que siempre elude nuestro alcance.\u00bb\u00a0Si los dejamos y no reflexionamos sobre ellos, estos demonios o complejos aut\u00f3nomos causan estragos para todo el mundo dentro de su esfera de influencia.<\/strong>Jung escribe:<\/p>\n

\u00ab…cualquier complejo aut\u00f3nomo no sujeto a la voluntad consciente ejerce un efecto posesivo en la consciencia, proporcional a su fuerza y limita la libertad de este \u00faltimo.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Mientras se hace cargo y toma el mando de una persona, un complejo incorpora un r\u00e9gimen aparentemente aut\u00f3nomo en el mayor cuerpo pol\u00edtico de la psique. Al escribir sobre los complejos aut\u00f3nomos, Jung dice: \u00ab…el complejo forma algo as\u00ed como un gobierno en la sombra del yo,\u00bb en cuanto a que el complejo dicta al yo. Cuando somos tomados por y estamos en conflicto interno con, y debido a un complejo aut\u00f3nomo, es como si nosotros, los gobernantes naturales de nuestro propio paisaje ps\u00edquico, hayamos sido depuestos, y estuvi\u00e9ramos viviendo en un pa\u00eds ocupado. Se nos permite nuestra libertad aparente, siempre y cuando no amenace la soberan\u00eda y el dominio de la potencia dominante. Jung comenta:<\/p>\n

\u00ab…un hombre no se da cuenta que cuando se rige por un demonio, pone toda su habilidad y astucia al servicio de su amo inconsciente, aumentando as\u00ed su poder mil veces.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Siendo esto una situaci\u00f3n psicol\u00f3gica no-local interna, puede manifestarse tanto en nuestra psique como en el mundo exterior al mismo tiempo.<\/p>\n

Los demonios o complejos aut\u00f3nomos tienen un efecto posesivo y obsesivo sobre la consciencia. Curiosamente, la palabra \u00abobsesi\u00f3n\u00bb originalmente significaba estar bajo la influencia de una mal\u00e9fica \u00abposesi\u00f3n.\u00bb La obsesi\u00f3n se refiere a ciertas ideas que han tomado posesi\u00f3n de la persona. Podemos llegar a ser pose\u00eddos por ideas inquebrantables de c\u00f3mo deber\u00edan ser las cosas o como quien pensamos que somos, oprimiendo y tiranizando ambos a nosotros mismos y a los dem\u00e1s que tienen un punto de vista diferente en el proceso. Jung escribe:<\/p>\n

\u00abLa idea es como un ser aut\u00f3nomo que quiere un cuerpo tanto que incluso se encarna en el cuerpo, uno comienza a jugar, para llevar a cabo la idea, y luego la gente dice que uno est\u00e1 completamente loco. La idea ha tomado posesi\u00f3n de uno hasta volverse como si estuviera fuera de sus cabales.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Millones de nuestra especie han matado y han sido asesinados por una idea fija.<\/p>\n

Requisando y colonizando nuestra psique, una escisi\u00f3n, un complejo aut\u00f3nomo es, en potencia, como un \u00abvirus vamp\u00edrico,\u00bb<\/strong>\u00a0en cuanto a que es fundamentalmente materia \u00abmuerta,\u00bb es s\u00f3lo un ser viviente que adquiere una cuasi-vida. Al igual que un vampiro se re-vitaliza chupando nuestra fuerza vital, cuando nos identificamos inconscientemente con un complejo aut\u00f3nomo activado, literalmente estamos animando y avivando a los muertos vivientes. C\u00f3mplices de nuestra propia victimizaci\u00f3n, entonces cedemos involuntariamente nuestra libertad, poder, y fuerza vital en el proceso.<\/p>\n

Al igual que las c\u00e9lulas cancerosas que asolan al cuerpo, los complejos aut\u00f3nomos desasociados son como \u00abmentes disidentes\u00bb que pueden llegar a ser excesivamente hinchadas con energ\u00eda ps\u00edquica, y luego se propagan en met\u00e1stasis dentro de la psique, consumiendo, devorando y canibalizando los aspectos sanos de la psique.<\/strong>\u00a0Extrayendo y atrayendo todas las partes sanas de la psique hacia s\u00ed mismo, un complejo aut\u00f3nomo puede potencialmente deformar y destruir la psique de la persona (o de la naci\u00f3n) as\u00ed afligida, infectando de manera no local y propagando por contagio ps\u00edquico su malestar con el campo circundante en el proceso.<\/p>\n

Un complejo aut\u00f3nomo no puede soportar ser visto, sin embargo, muy de la misma manera que un vampiro detesta la luz. Un demonio o complejo aut\u00f3nomo cambiar\u00e1 de forma y har\u00e1 todo en su poder para resistirse a ser iluminado, porque una vez visto, su autonom\u00eda y la omnipotencia son retiradas.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Anclado, conectado y relacionado con la consciencia, el demonio o complejo aut\u00f3nomo ya no puede vaporizarse de vuelta al inconsciente, es decir, que ya no es capaz de poseernos por detr\u00e1s y por debajo de nuestra consciencia a fin de obligarnos a actuar inconscientemente exteriorizando y haciendo su voluntad (por favor, ver mi art\u00edculo \u00abShedding Light on Evil<\/a>\u00bb \u00abArrojando Luz Sobre el Mal\u00bb)…<\/p>\n

Continua 2a parte.<\/p>\n<\/div>\n
via : es.sott.net<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 Paul Levy Traducido de Gladys Molina del art\u00edculo original de Paul Levy; \u00abAre We Possessed?\u00bb C.G. 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