{"id":195,"date":"2012-10-26T02:15:09","date_gmt":"2012-10-26T02:15:09","guid":{"rendered":"http:\/\/caminosagrado.com\/?p=195"},"modified":"2018-08-05T22:44:10","modified_gmt":"2018-08-05T22:44:10","slug":"abate-soderini-el-i-ching-y-la-circulacion-de-la-energia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/caminosagrado.com\/santuario-de-amor\/abate-soderini-el-i-ching-y-la-circulacion-de-la-energia\/","title":{"rendered":"Abate Soderini: El I Ching y la circulaci\u00f3n de la energ\u00eda"},"content":{"rendered":"

El I Ching y la circulaci\u00f3n de la energ\u00eda<\/p>\n

Existe una discusi\u00f3n abierta al respecto de la\u00a0secuencia\u00a0u ordenamiento de los hexagramas del I Ching.<\/p>\n

Voy a reflexionar un poco al respecto, una reflexi\u00f3n a vuelo de p\u00e1jaro.<\/p>\n

Esto que voy pensando me surge de una lectura. Es un di\u00e1logo entre Octavio Paz y Joung Kuon Tae, alguien lo titul\u00f3 I Ching y la creaci\u00f3n po\u00e9tica.<\/p>\n

El ordenamiento actual de los hexagramas es una recreaci\u00f3n, hay varios ordenamientos. Algunos son matem\u00e1ticos, por la secuencia de aparici\u00f3n de las l\u00edneas yin y yang. Se ordenan en bloque o en c\u00edrculo, he visto un ordenamiento tridimensional en el Yi Globe, y seguro hay m\u00e1s que no conozco.<\/p>\n

El\u00a0ordenamiento\u00a0de la Edici\u00f3n de Palacio sigue una secuencia que no es f\u00e1cil de entender para una mente matem\u00e1tica, racional. Esa que busca un\u00a0orden\u00a0l\u00f3gico expl\u00edcito. Y sin embargo guarda una l\u00f3gica que no es una l\u00f3gica formal, sino una l\u00f3gica ontol\u00f3gica, una l\u00f3gica del ser, una hermen\u00e9utica del ser.<\/p>\n

Se adapta a cada condici\u00f3n, a cada individualidad, a cada l\u00f3gica de cada hombre que lo usa.<\/p>\n

Si pensamos que la vida es l\u00f3gica, que el mundo es aprensible por la raz\u00f3n, \u00a0el I Ching no nos sirve.<\/p>\n

Parece que fuese c\u00edclico, pero el I Ching no es c\u00edclico en su aplicaci\u00f3n, es laber\u00edntico.<\/p>\n

El laberinto es personal, hay un laberinto para cada hombre. Cada uno con su propio laberinto, y el I Ching como hilo de Ariadna nos gu\u00eda en \u00e9l. Entramos y salimos de nuestro laberinto con su ayuda.<\/p>\n

\u00bfImaginan acaso que el I Ching es algo que aplicamos en forma mec\u00e1nica pasando de un hexagrama al siguiente y que despu\u00e9s del 64 volvemos al 1? \u00a1Eso no existe!<\/p>\n

Si fuese posible reproducir por medio de los hexagramas el camino que cada uno de nosotros realiza en su vida, el dibujo ser\u00eda algo peculiar para cada uno. Algo \u00fanico. Algo como el dibujo de la estructura de aspectos de una carta natal.<\/p>\n

No solo hay que calcular la cantidad de combinaciones posibles al saltar de un hexagrama al otro, tambi\u00e9n la cantidad que son posibles al saltar de una dimensi\u00f3n del ser a otra u otras. Hay m\u00faltiples dimensiones del ser, y el I Ching se puede leer en todas ellas.<\/p>\n

Me ha sucedido que al hacer una consulta y meditar sobre la respuesta he encontrado la clave en otra dimensi\u00f3n que no era la que ten\u00eda en mente al hacerla. Al menos no la ten\u00eda conscientemente en mente, seguro que m\u00e1s profundo o m\u00e1s alto o hacia la derecha o la izquierda o en alg\u00fan \u00e1ngulo inveros\u00edmil hab\u00eda algo que hac\u00eda contacto y yo no advert\u00eda..<\/p>\n

Hay profundidades, hay alturas en el I Ching. El I Ching no es plano, es una malla tridimensional que se curva sobre s\u00ed misma, tiene infinitos recorridos. Uno para cada uno de los seres.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Tiempo laber\u00edntico<\/p>\n

El ordenamiento que usamos es intuitivo, producto de una intuici\u00f3n genial, de alguien que en la oscuridad encontr\u00f3 luz.<\/p>\n

Yo lo veo en su celda, que no imagino\u00a0inc\u00f3moda\u00a0y pobre, sino una celda acorde a su dignidad y a la dignidad del tirano que lo ten\u00eda encerrado. Porque la dignidad era importante en esas \u00e9pocas, se sab\u00eda que todo vuelve, y que el trato que doy a mis enemigos ser\u00e1 el que me dar\u00e1n a m\u00ed.<\/p>\n

Entonces se cuidaba de no cometer abusos desmesurados con un igual, no como ahora que los hombres lo han olvidado.<\/p>\n

Entonces ah\u00ed est\u00e1 el rey Wen, rodeado de sus libros, sus pinceles y sus tintas, no tiene con qui\u00e9n compartir sus comprensiones, sue\u00f1a y se desvela y est\u00e1 solo. Todo eso crece en \u00e9l hasta que se desborda y en una gran s\u00edntesis de comprensi\u00f3n brota el ordenamiento del Rey Wen.<\/p>\n

P\u00e1jaro de fuego de ardiente plumaje<\/p>\n

Es el que usamos para entrar y salir del laberinto. Es un ordenamiento que sigue el camino que todos debemos recorrer, cada hexagrama es un hito, pero llegar a cada hito y dejarlo atr\u00e1s es un recorrido personal y laber\u00edntico.<\/p>\n

No s\u00e9 ustedes, pero para m\u00ed la cuesti\u00f3n de la posibilidad de vivir muchas vidas para recorrer el camino es algo que sin entender bien c\u00f3mo, ni porqu\u00e9 ni para qu\u00e9, me suena verdadero. Me suena como suena una m\u00fasica bien ejecutada.<\/p>\n

Entonces el tiempo no es un estorbo, algo que hay que usar bien porque se pierde. El tiempo es abundante, es creativo, nos recrea una y otra vez en la materia.<\/p>\n

Tanto que sea una vida y m\u00faltiples dimensiones como una dimensi\u00f3n y m\u00faltiples vidas. Lo podemos pensar de ambas maneras y no importa mucho.<\/p>\n

En realidad, no importa. Es impenetrable, es misterioso.<\/p>\n

Publicado en C\u00f3rdoba, Argentina, por Marta Ortiz<\/p>\n

v\u00eda Abate Soderini: El I Ching y la circulaci\u00f3n de la energ\u00eda<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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